Аммо шумо анимашеки ҷавонро набояд аз худ дур кардед. Ӯ ба расмҳои худ мисли духтарон муносибат мекард. Ва он милф бо маҳфили худ масхара мекард. Аз ин рӯ, вайро ба поён гузошта, сӯрохиҳои тарашро гирифта, бе пурсиш. Ва чӣ қадаре ки ангуштони ӯ амиқтар шаванд, ҳамон қадар муқовимати ӯ камтар мешуд. Доимо хушнуд буд, ки сардорро латукӯб кардан, ӯро шӯхӣ кардан. Пас аз макидани хурӯс - вай бачаро ҳамчун устоди худ шинохт.
Барои пеш рафтани тиҷорат меҳнати душвор лозим аст. Аммо як роҳбарикунанда низ бояд гоҳ-гоҳ истироҳат кунад, ғояҳои навро ҷорӣ кунад, сарашро ба кор барад. Баъзеҳо бо дӯстон ба моҳидорӣ ё шикор мераванд ва ё бо аҳли оила ба истироҳат мераванд. Аммо дигарон хам ин дафъа хам рахм мекунанд — онхо хамагй ним соат ё як соат чудо карда метавонанд. Ва дар ин муддат барои чӣ вақт доред? Танҳо вақт барои нӯшидани қаҳва ва сихонидани чӯҷа. Барои ҳамин онҳо котибони зебои худро нигоҳ медоранд, ки тавсифи корашон алоқаи ҷинсӣ бо сардорро дар бар мегирад. Ин фиреб додани зани худ нест, ин танҳо машқи ҷинсӣ аст - боло ва поён, рост ва чап. Шумо онро зер кунед ва боз баргардед - шумо бояд чарх занед!
чи манзара аз тиреза